The 2-Minute Rule for رقيه اليد

العين والحسد من الأمور حقيقة الوقوع، فقد ثبت في الصحيح عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما- عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-:...

الجاهلية يستعملون الرقية، فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم - عنها فقال: اعرضوا علي رقاكم، لا بأس بها ما لم تكن شركاً ،

فمنهم من يقول: في اليوم الفلاني سوف تأتي موجة برد شديدة ، وفي

منا من تكهن أو تكهن له، أو سحر أو سحر له ، أي العلاج بالسحر، فلا

أذانين صلاة ، يعني بين الأذان والإقامة، وإن جلس يذكر الله بعد صلاة

جبريل عليه السلام check here بالقرآن، وكذلك النبي صلى الله عليه وسلم - رقى بالأدعية

والحديث في صحيح مسلم، فالذي يجهل شأنه ربما يكون من هؤلاء، يكون من الكهان

الجماعة أن تطالبه بعدم الذهاب وأن ترفع أمره إلى الأوقاف؟

بالغائب ولا بالميت، إنما الاستعانة تكون بالحي الحاضر فيما يقدر عليه، أما الذي

العائن أن يستغسل - يغسل بدنه - أو يتوضأ ثم ماء الوضوء أو غسالة البدن - وكذلك

مقيما، وتصلي إتماما أربع ركعات، والصلاة في وقتها، وأيضا مع الجماعة؛ لأنه سيكون

استراحة قريبة ويكثر توكيله دون أن يستأذن الأوقاف، فهل يحل له ذلك؟ وهل من حق

يقول: إنه يشاهد بعض القنوات التي يكون فيها من يزعم أنه يعالج، وأحيانا يكون

المسجد؟ أم يصلي ركعتي التحية منفردا؟ ولو صلاهما منفردا فهل يسوغ الإنكار عليه؟

THE 2-MINUTE RULE FOR رقيه اليد